LFU:online

Die Studierenden besitzen fortgeschrittene Kenntnisse über ausgewählte theoretische Gesellschaftsmodelle. Sie sind im Stande, diese Modelle bei der Analyse ausgewählter gesellschaftlicher Probleme anzuwenden. Sie sind in der Lage die durch diese  gesellschaftstheoretischen Modelle eröffneten Erkenntnismöglichkeiten ebenso wie die durch sie bedingten Erkenntnisgrenzen im Lichte relevanter theoretischer, methodischer und empirischer Argumente zu bestimmen sowie diesbezügliche aktuelle gesellschaftstheoretische Debatten kritisch zu bewerten

Konkret geht es in dieser Vorlesung um Religionssoziologie. In dieser VO werden die Grundzüge der Religionssoziologie vor dem Hintergrund der theoretischen Debatte über Modernisierung, Säkularisierung und Religion vermittelt. Im ersten Teil wird zuerst die Säkularisierungsthese als Begleitparadigma der Modernisierung vorgestellt und danach, anhand der Debatte in der Literatur seit den späten 1970ern (David Martin, Peter Berger), verworfen. Wenn Säkularisierung also KEINE unabdingbare Folge der Modernisierung darstellt, in welcher Situation befinden sich die Gegenwartsgesellschaften dann? Verschiedene Modelle werden vorgestellt und durchgespielt: der Religiöse Markt (Ingelhardt), Believing without belonging + Vicarious Religion (G. Davie), Westeuropa als Sonderfall (Eder, Casanova), Multipe Secularisms/Multiple Secularizations (Wohlrab-Sahr), Privatisierung und Öffentliche Religion (Casanova), die postsäkulare Gesellschaft (Habermas), Desecularization (Berger, Karpov).
In der LV wird in gleichem Maße auf Westeuropa/USA und auf Osteuropa/Russland eingegangen und die Studierenden werden dazu angeregt, darüber nachzudenken, wie die Theoriebildung seit Mitte des 20. Jahrhunderts durch die Erfahrung des Kalten Kriegs geformt wurde und welche Herausforderungen wechselseitiger Art durch das Zusammenwachsen Europas entstanden sind. Die Rückkehr der Religion, z.B., ist ein empirisches Phänomen der ehemaligen kommunistischen Länder, gleichzeitig sind diese aber, mit wenigen Ausnahmen, nachhaltiger säkularisiert als viele westeuropäische Länder. In Westeuropa wiederum haben wir es weniger mit einer Rückkehr, als vielmehr mit einer Pluralisierung der Religion zu tun, die wiederum in vielen Ländern Osteuropas auf Widerstand stößt.

Wird je nach TN Anzahl festgelegt, entweder mündliche Prüfung am Ende des Sommersemesters oder schriftliche Prüfung; weitere Prüfungstermine Anfang und Mitte des Wintersemesters.

Lehrbuch:

Pickel, Gert. Religionssoziologie. Eine Einführung in zentrale Themenbereiche. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2011. Dieses Buch ist im Online Bestand der ULB und kann im Uni-System kostenlos heruntergeladen werden!

Weitere Literatur zu den jeweiligen Sitzungen werden im LV-Programm in OLAT hochgeladen. Diese zusätzliche Lektüre ist z.T. auf Englisch.

positive Beurteilung des Pflichtmoduls gem. § 5 Abs. 1 Z 7.