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Institut für Systematische Theologie Institut für Systematische Theologie

Prof. Dr. Gerda Riedl Prof. Dr. Gerda Riedl

222103

Geist(er) der Heil(ig)ung - Kleine theologische Charismenkunde

SE 2

wöch.

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Alttestamentliche Geistesgaben (Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit, Gottvertrauen; vgl. Jes 11,1f.) und neutestamentliche Geistesfrüchte (Glaube, Hoffnung, Liebe, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Nachsichtigkeit, Sanftmut, Treue, Bescheidenheit, Zurückhaltung, Selbstbeherrschung; vgl. 1 Kor 12f. und Gal 5,22f.) begreifen und schätzen lernen als spirituelle Fähigkeiten (Tugenden), die (1) der Bereicherung des persönlichen Lebens für sich, mit der Gemeinschaft und vor Gott dienen, ohne (2) dem Zwang, der Enge und der Abhängigkeit einer unbegriffenen Normativität zu gehorchen, um damit (3) jener Differenzeinheit aus verschiedenen Gnadengaben (Charismen) gerecht zu werden, die der dreieine Gott in Jesus Christus und durch den Heiligen Geist für seine Kirche im Hier und Jetzt verwirklicht sehen möchte.

Wem täte nicht Begeisterung Not? Und wer wäre nicht darauf angewiesen, die Geister unterscheiden zu lernen? Nicht das Geringste haben der (die) Geist(er) der Heil(ig)ung zu tun mit den Geistern der Verblendung und wie ähnlich sehen wie ihnen doch bei (un-)passender Gelegenheit? Diese Erfahrung musste bereits der Völkerapostel Paulus mit seiner Gemeinde in Korinth machen, - und stellte den Geistern der Verblendung deshalb eine Charismenlehre nach alttestamentlichem Vorbild entgegen, die bis heute nichts an ekklesiologischer Aktualität eingebüßt hat. Wiewohl in den verschiedenen Konfessionen unterschiedlich aktualisiert und diskutiert (orthodoxe Liturgiemystik, evangelische Erweckungsbewegung, charismatische Erneuerung in der katholischen Kirche), bereichert eine kleine theologische Charismenkunde mit Sicherheit das spirituelle Leben eines jeden Christgläubigen.

- Die Charismen. In: Concilium (D)13(1977). Heft 11, S. 551-614. - Wilhelm Sandfuchs (Hg.): Die Gaben des Heiligen Geistes. Acht Betrachtungen. Würzburg 1977. - Ivan G. Pantschovski: Geist und Geistesgaben. Orthodoxe Stellungnahmen. In: Communio (D)15(1979), S. 552-556. - Norbert Baumert: Charisma. Versuch einer Sprachregelung. In: Theologie und Philosophie 66(1991), S. 21-48. - Günter Röhser: Übernatürliche Gaben? Zur aktuellen Diskussion um die paulinische Charismenlehre. In: Theologische Zeitschrift 52(1996), S. 243-265. - Theologische Beiträge 27(1996), Heft 2. - Norbert Baumert: Anstößig oder Anstoß? Zur charismatischen Erneuerung. In: Stimmen der Zeit 216(1998), S. 594-606. - Joseph Kard. Ratzinger: Kirchliche Bewegungen und ihr theologischer Ort. In: Internationale Katholische Zeitschrift 'Communio' 27(1998), S. 431-448. - Eberhard Hahn: Die charismatische Bewegung als Herausforderung an die wissenschaftlich verantwortete Pneumatologie. In: Kerygma und Dogma 46(2000), S. 22-35.

Beginn: 03.03.2005