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Institut für Erziehungswissenschaft Institut für Erziehungswissenschaft

Mag. Dr. Friedrich Pöhl Mag. Dr. Friedrich Pöhl
Bernhard-Josef Tilg Bernhard-Josef Tilg

603202

Mythos der Sexualität: Poros, Penia, Eros

PS 2

keine Angabe

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In diesem Proseminar ist es unser Ziel, die mythologischen Formationen der Sexualität darzustellen, um sie mit (post)modernen Vorstellungen in Beziehung zu setzten. Ausgangspunkt ist Platon, der in seinen Schriften häufig auf die Frage des Eros zu sprechen kommt, und im "Symposion" die Herkunft des Eros als Kind von Penia (Bedürftigkeit, Armut) und Poros (Mittel, Ausweg) beschreibt. Neben diesem Mythos liefert Platon auch das Idealbild des "philosophischen Eros" bzw. "pädagogischen Eros", also dem entkörperlichtem Begehren. Die Bezeichnung "platonische Beziehung" gibt bis heute Zeugnis von diesem entkörperlichtem Begehren des Philosophen. Platon gegenüber steht aber Diogenes, der in aller Öffentlichkeit masturbiert, und auf die daraus erwachsenden Vorwürfe einfach beantwortet: "Wie wäre es schon, wenn man durch das Reiben des Bauches den Hunger stillen könnte" Neben dieser Einführung in die Mythologie der Sexualität will aber unbedingt auch die Alltagsgeschichte der Sexualität in der Antike dargestellt werden. Dazu möchten wir einerseits M. Foucault (Geschichte der Sexualität, II + III) zu Rate ziehen, andererseits aber auch gegenwärtige Kritiker wie J. M. Davidson (Kurtisanen und Meeresfrüchte, Die verzehrenden Leidenschaften im klassischen Athen) behandeln. Den daraus sich ergebenden Fragen folgend, werden wir Themenkomplexe wie die Frage der Ehe, des Ehebruchs, damit die Frage der Bürgerrechte, Verhältnis Mann -Frau, Frage der Geschlechterdifferenz, die rechtliche Stellung der Frau, die Knabenliebe, Verhältnis Mann - Mann, Frau -Frau, Verhältnis aktiv -passiv, Prostitution, und die Frage der sexuelle Ausbeutung erarbeiten und diskutieren.

M. Foucault (Geschichte der Sexualität, II + III)J. M. Davidson (Kurtisanen und Meeresfrüchte, Die verzehrenden Leidenschaften im klassischen Athen)

Koordinator: A.o.Prof.Dr. Aigner Josef Christian
Beginn: siehe Ankündigung