LFU:online

Die Studierenden werden an einem traditionellen Themenfeld christlicher Theologie lernen

1.       den geistphilosophischen Subjekt-Objekt-Dualismus der Moderne zu hinterfragen

2.       die Bedeutung der Auseinandersetzung mit geistigen Kräften für die Tradition chrislticher Spiritualität zu erörtern 

3.       vormodernen Quellen christlicher Spiritualität und Theologie für die Gegenwart wieder zu erschließen

Die wissenschaftliche Forschung zu verkörperter Kognition hat in den letzten 25 Jahren zu zwei bahnbrechenden Erkenntnissen geführt: 1. Emotionen, Willensäußerungen, Gedanken und Erinnerungen sind weder im Gehirn zu verorten, noch haben wir autonome Kontrolle über unsere mentalen Regungen. 2. Unsere geistigen Aktivitäten sind immer eingebettet in eine verkörperte, zugleich natürliche und kulturelle Umwelt, die mit Bedeutung aufgeladen ist. Diese Erkenntnisse sind mit ganzheitlichen, relationalen Konzepten verkörperter Intelligenz in der vormodernen christlichen Tradition kompatibel. Was bedeutet dieser Paradigmenwechsel für unser Verständnis von "äußeren" spirituellen Kräften wie Engeln und Dämonen? Das Seminar wird sich mit dieser Frage auseinandersetzen ausgehend von exemplarischen klassischen und zeitgenössischen Primärtexten und entsprechenden Sekundärquellen zu Engeln und Dämonen in der biblischen, patristischen und mittelalterlichen Tradition.

Lektüre, aktive Mitarbeit, Referate

Seminararbeit (3000 Wörter)

Agamben, Giorgio. Die Beamten Des Himmels: Über Engel. Berlin: Insel, 2007.

Tillich, Paul, “Das Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutung der Geschichte (1926),” in Ausgewählte Texte, ed. Christian Danz; Werner Schüßler; Erdmann Sturm (Berlin: De Gruyter, 2008), 139-164.

Gerd Klaus Kaltenbrunner, Dionysius vom Areopag. Das Unergründliche, die Engel und das Eine (Zug/Schweiz: 2000)

Keine.