LFU:online

Die Studenten gewinnen einen (auch überlieferungsgeschichtlich orientierten) Überblick über das Leben und Schaffen von Blossius Aemilius Dracontius (5./6. Jh.), der im römischen Afrika unter Vandalen gewirkt hat. An seinem Beispiel werden sie mit charakteristischen Merkmalen der spätantiken Literatur und Kultur vertraut gemacht.

Der Fokus beruht auf den Werken von Dracontius (Satisfactio, Romulea, Oerestis tragoedia, Laudes Dei), die in einer Auswahl der für sein Schaffen und für die spätantike Kultur- sowie Literaturentwicklungen instruktiven Fragmente gelesen werden. Wenige weitere Texte (z.B. das Epyllion Aegritudo Perdicae) werden als Interpretationskontexte herangezogen.

Input durch LV-Leiter und Studenten (Kurzreferat); kommentierte Lektüre (im Original) und Übersetzung ausgewählter Textfragmente, die von den Studenten im Voraus vorzubereiten sind; Diskussion.

1. Anwesenheit und aktive Mitarbeit in den Sitzungen: Besprechung der vorzubereitenden Textfragmente und des Begleitmaterials;

2. Übersetzungsklausur: Übersetzung eines kurzen, unbekannten lateinischen Fragments aus einem Werk von Dracontius, das in den Sitzungen besprochenen wurde;

3. Kurzreferat zu einem in der ersten Sitzung vereinbarten Thema aus dem Problembereich der Veranstaltung.

Zur Einführung:

Dichtung zwischen Römern und Vandalen. Tradition, Transformation und Innovation in den Werken des Dracontius, hg. von Katharina Pohl, Stuttgart 2019.

Roswitha Simons, Dracontius und der Mythos. Christliche Weltsicht und pagane Kultur in der ausgehenden Spätantike, München 2005.

Anna Maria Wasyl, Genres Rediscovered: Studies in Latin Miniature Epic, Love Elegy, and Epigram of the Romano-Barbaric Age, Krakau 2011 (v.a. S. 13–109).

Otto Zwierlein, Die Carmina christiana des Dracontius. Kritischer Kommentar, Berlin/Boston 2019.

Weiterführende Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.