LFU:online

- Die Studierenden kennen die Konzepte von "Dark Tourism" und verwandter Zugänge (z. B. Heritage- oder Thanato-Tourismus) und können diese auf der Basis kulturwissenschaftlicher Zugänge kritisch diskutieren.
- Die Studierenden sind vertraut mit zentralen Akteur:innen, Orten und Formaten (Gedenkstätten, Katastrophenorte, museale Inszenierungen, Tour-Angebote) und haben an Fallbeispielen die sozialen, kulturellen und ökonomischen Effekte sowie an exemplarischen Kontroversen die unterschiedlichen Positionierungen herausgearbeitet.
- Die Studierenden entwickeln reflektierte eigenständige Positionen zu Spannungsfeldern dieser touristischen Praxis zwischen Erinnerungskultur, Wissensvermittlung und Kommerzialisierung und den damit verbundenen ethischen Fragen.

Das 9/11-Memorial in New York, das Vernichtungslager Auschwitz‑Birkenau, der Hiroshima‑Friedenspark, die Vietcong-Tunnelanlagen in Südvietnam, das Tuol Sleng-Folterzentrum in Phnom Penh oder das antike Pompeji – an zahlreichen Orten wird Leid, Katastrophe und Tod öffentlich erinnert, ausgestellt und von vielen Menschen besucht.
Der touristische Besuch solcher Orte wird kontrovers diskutiert: Manche suchen die Möglichkeit, den Opfer zu gedenken, andere verspüren vielleicht Sensationslust. Kann Tourismus ein Bewusstsein für historische Ereignisse ermöglichen oder fördert er vielmehr die Kommerzialisierung von Tragödien und Leid?
Die Lehrveranstaltung befragt das globale Phänomen „Dark Tourism“ in kulturanalytischer Perspektive. Auf der Basis interdisziplinärer Arbeiten aus den Kultur- und Sozialwissenschaften, Erinnerungsforschung, historischer Anthropologie und politischer Ökonomie erschliessen wir Begriffe, Typologien, historische Entwicklungen und die komplexen Motivlagen von Besucher:innen solcher Orte vergangener Massengewalt. Zudem analysieren wir Kontroversen um Authentizität, Würde, Kommerzialisierung, Repräsentation und Machtverhältnisse an konkreten Beispielen. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf den Spannungsfeldern von Erinnerungskultur, Wissensvermittlung und Marktlogiken sowie auf post‑/dekolonialen und ethischen Perspektiven.

Textlektüre, Diskussionen im Plenum, Filmbeispiele, Vertiefungsinputs zu ausgewählten Texten, Vertiefungen zu konkreten Beispielen.

Kombiniert mündlich (Diskussionen und Input) und schriftlich (Essay):
1. Lehrveranstaltungsbegleitend: Vorbereitung der Lektüren und aktive Teilnahme an den Diskussionen (10%), individuelle Inputpräsentation zu einem Text (20%), Recherche und mündlicher Gruppeninput zu einem konkreten Beispiel (20%).
2. Recherche und Abgabe eines reflektierenden Essays (50%).

Alle Studienleistungen müssen erbracht werden. Ein erfolgreiches Bestehen der Lehrveranstaltung (5 ECTS) bedingt ein mindestens genügendes Erbringen der beiden Studienleistungen.

Zur Sicherung der guten wissenschaftlichen Praxis kann ein notenrelevantes Gespräch zum eingereichten schriftlichen Portfolio erfolgen.

Wird bekanntgegeben, als Einführung hilfreich:

Bajohr, Frank u.a. (Hg.): Dark Tourism: Reisen zu Stätten von Krieg, Massengewalt und NS-Verfolgung. Berlin 2020.

Sharpley, Richard; Stone, Philip R. (Eds.): The Darker Side of Travel. The Theory and Practice of Dark Tourism. Bristol et al. 2009.

Steinecke, Albrecht: Dark Tourism: Reisen zu Orten des Leids, des Schreckens und des Todes. München 2021.

Trigger-Warnung: Die Lehrveranstaltung konfrontiert mit unterschiedlichen Formen von (historischer, aber auch aktueller) Gewalt. Ein sensibler Umgang mit diesen verschiedenen gewaltvollen Repräsentationen ist Ziel unserer Lehrveranstaltung. Zugleich wird die Bereitschaft der teilnehmenden Studierenden vorausgesetzt, dazu eine gleichermassen ethnographisch offene wie kulturanalytisch reflektierte Haltung zu entwickeln.

Die Lehrveranstaltung ist offen für alle Studierende (auch aus anderen Curricula als jenem der Empirischen Kulturwissenschaft). Vorausgesetzt bei allen Teilnehmenden wird Interesse für kulturanalytisches Denken und für den Einbezug alltagsnaher Beobachtungen.