LFU:online

Die Teilnehmenden werden in der Lage sein, 1) die strukturellen Bedingungen zu analysieren, unter denen Wissen über Gewalt, Widerstand und Frieden produziert und legitimiert wird; 2) sich kritisch mit den Zitierpraktiken und methodologischen Konventionen der sozialwissenschaftlichen Forschung als Schauplätze epistemischer Politik auseinanderzusetzen; 3) intellektuelle Traditionen aus dem antikolonialen, Schwarzen, antikastischen und feministischen Denken als theoretische Rahmenwerke in ihrem eigenen Kontext zu interpretieren; 4) eine reflektierte Schreib- und Zitierpraxis zu entwickeln, die sich gegenüber den Wissensgemeinschaften verantwortet, auf die sich ihre Forschung stützt.

Dieser Kurs lädt die Teilnehmenden zur kritischen Auseinandersetzung mit den Bedingungen ein, unter denen Wissen über Frieden, Gewalt, Widerstand und „Konflikttransformation“ reguliert, zum Schweigen gebracht oder delegitimiert wird. Er geht von der Beobachtung aus, dass die methodologischen Konventionen der Disziplin eine strukturelle Asymmetrie reproduzieren, in der Gesellschaften, die systemische Unterdrückung und Gewalt erleben, eher als Forschungsobjekte oder Datenquellen erscheinen, denn als Produzenten oder Theoretiker von Wissen. Er argumentiert, dass diese Asymmetrie konstitutiv für das ist, was die Disziplin historisch als wissenschaftliche Strenge verstanden hat. Aufbauend auf feministischer Erkenntnistheorie, de- und antikolonialem Denken, Schwarzer radikaler Theorie sowie kritischer Kastenforschung entwickelt der Workshop eine fundierte Argumentation dafür, dass Praktiken des Lesens, Schreibens und Zitierens Annahmen darüber einschreiben, wer als legitime*r Forscher*in gilt, welche intellektuellen Traditionen als Theorie anerkannt werden und welches Wissen innerhalb der Wissenschaft lesbar ist. Praktiken, die diese Annahmen sichtbar machen – etwa durch die Rückverfolgung der Genealogien verwendeter Konzepte, die kritische Analyse der Zitierpolitiken von Texten und die Entwicklung von Lesepraxen, die den Traditionen, auf die sie sich stützen, Rechenschaft ablegen – werden als Formen politischer Rechenschaftspflicht verstanden.

Die zentrale These des Kurses lautet, dass Akte epistemischen Ungehorsam – verstanden als die bewusste Weigerung, Wissenshierarchien zu reproduzieren – selbst eine Praxis der Transformation ist. Diese These wird anhand der Auseinandersetzung mit der Politik des Zitierens und der intellektuellen Beziehungen, der Epistemologie des Archivs und seiner konstitutiven Lücken, dem Recht auf Undurchsichtigkeit und den Grenzen der Lesbarkeit sowie den institutionellen Kosten der Benennung struktureller Probleme innerhalb von Institutionen, die ein strukturelles Interesse daran haben, dass alles beim Alten bleibt, weiterentwickelt. Die Teilnehmenden sind aufgefordert, diese Fragen auf ihre eigenen Forschungsbereiche und Schreibpraktiken anzuwenden und die Entwicklung einer verantwortungsvollen Zitierpraxis als methodische Verpflichtung zu begreifen, die sowohl für die Gemeinschaften, deren intellektuelle Traditionen sie nutzen, als auch für die Disziplin, die sie zu reproduzieren, zu kritisieren oder zu transformieren, weitreichende Konsequenzen hat.

Der Kurs ist als partizipatives Seminar konzipiert, das interaktive Vorträge, die genaue Lektüre von Texten, strukturierte Übungen im Unterricht, den Austausch unter den Teilnehmenden und gemeinsame Analysen miteinander verbindet. Von den Teilnehmenden wird erwartet, dass sie sich in jeder Sitzung aktiv einbringen, auf die Beiträge der anderen eingehen und ihre eigenen Forschungs- und Schreibarbeiten als Grundlage für die gemeinsame Auseinandersetzung in den Kurs einbringen.

–    Anwesenheit und aktive Teilnahme — 20 %

–    Arbeiten im Unterricht — 40 %

–    Abschlussarbeit — 40 %

Alle Pflicht- und Hintergrundlektüren werden auf Anfrage zur Verfügung gestellt.